Mikä kiitti Rotterdamin Erasmusta?

Rotterdamin Erasmus on omistanut kiitoksensa satiirilleen, opit tästä artikkelista.

Mitä Rotterdamin Erasmus kiitti kirjassaan?

Rotterdamin Erasmus oli humanismin liikkeen näkyvin edustaja, joka antoi suuren panoksen antiikin arvojen herättämiseen. Hän puolusti ihmisoikeutta onnellisuuteen, iloon ja vapauteen. Hänen filosofiansa pääongelma oli politiikka, uskonto ja tavallisen ihmisen elämä. Mutta Rotterdam tuli kulttuurin historiaan kuuluisan kirjan "Praise of nonsen" kirjoittajana. Saatuaan satiirista lahjaa Erasmus kritisoi tyhmyyttä kaikilla ihmisen elämän alueilla. Hänen kirjansa ajaa pohtimaan filosofian peruskysymystä: mikä on todellinen viisaus.

Rotterdamin Erasmus -ryhmän satiiri kiittää niin sanottua todellista hölynpölyä, joka ylistää itseään kaikissa elämäntilanteiden näkökohdissa. Yhdessä tapauksessa kiitos toimii satiirisena syytöksenä tyhmyydestä, kun taas toisessa se kritisoi viisautta. Ja sitten tyhmä voi muuttua viisaudeksi ja viisaus tyhmyydeksi.

Satiirissaan hän osoittaa, kuinka viisas voi osoittautua kaukaiseksi “tyhmäksi lohkoksi” tavallisimmissa, arjen asioissa. Tällainen ristiriita todellisen elämän, todellisen moraalin kanssa johtaa vihan syntymiseen ympäröivää maailmaa kohtaan. Tässä tapauksessa viisaasta tulee terveen järjen, tavallisen elämän ja vihan vastustaja.

Joissakin tilanteissa Rotterdamin Erasmus Stupidityn satiirissaan tarkoittaa järjen vastakohtaa - tunteita. Ja kuten tiedät, ilman tunteita ei voi olla onnellisuutta, nautintoa ja itse elämää.

Kirjailijan satiirin mukaan filosofian tärkein periaate on paradoksaalinen universaali olemuksen kaksinaisuus, jonka tärkein eettinen vaatimus on ”mitätön mittaus”. Rotterdamin Erasmus, ylistäen aitoa tyhmyyttä, piti sitä rajallisena ja yksipuolisena.

"Hölynpölyn" toinen osa on omistettu hölynpölylle kaikissa väestöryhmissä - ylimmistä jalopiireistä tavallisiin ihmisiin. Kirjailija altistaa suvereenit yhteiskunnan rappeutumiselle ja korruptiolle ja puolustaa myös sodan anteeksiantamista kaikissa muodoissa. Hän piti häntä häpeällisimmänä ja vakavimpana tyhmyyden osoituksena. Tältä osin Rotterdam näki sodassa demoralisoivan, tuhoavan vaikutuksen silloiseen yhteiskuntaan.

Filosofin satiirinen vitsaus kosketti myös tutkijoita, pappeja ja munkkeja.

Toivomme, että tästä artikkelista opit, mihin Rotterdamin Erasmus omistautti satiirinsa.

Lisää kommentti

Vastaa

Sähköpostiasi ei julkaista. Pakolliset kentät on merkitty *